元　胡一桂　撰
       舉要
       理【太極理之原】
       朱子曰伏羲文王於易只就陰陽以下說夫子却就陰陽上出太極來易固是如此先儒未嘗道破者盖以釋極儀象卦章從前未有分曉至康節邵子傳先天易而後此章大明朱子從而别白言之其義益著易本是卜筮書有卦爻便可占然伏羲畫卦豈但從陰陽起必有不雜乎陰陽而實不離乎陰陽者以為之本太極是也此易之有太極如木之有根水之有源必知乎此則六十四卦三百八十四爻莫不有極至之理在乎其間所謂六爻之動三極之道者是也文王周公雖嚴利貞貞吉之教貞固便是理但未嘗明說出太極來夫子恐人惟以卜筮視易則卦爻涉於粗淺故推本太極為言太極者是理至極之稱而為兩儀四象八卦六十四卦三百八十四爻之祖太極之名一立而仁義禮智性命性情道德道義忠信誠敬中正之教發揮无餘蘊矣【文言乾九二言仁誠坤六二言敬義九 ......

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