元　熊朋來　撰
       夾漈鄭氏曰古之詩今之詞曲也若不能歌之但誦其文說其義可乎不幸章句之儒以序訓相高使聲歌之音湮沒無聞漢初去古未遠太樂氏以聲詩肄業仲尼三百篇瞽史之徒尚能歌也奈詁訓之學既勝則聲歌之學日微東漢之末禮樂蕭然東觀石渠無補於世曹孟德平劉表得漢雅樂郎杜夔夔老矣久不肄習所傳風雅惟鹿鳴騶虞文王伐檀四篇其後左延年僅傳鹿鳴以備雅樂至晉而鹿鳴又無傳焉今郷飲樂賓風雅十二篇盖唐開元禮所傳音譜然肄者鮮矣儒者猶不能好之况樂工乎爾雅釋曰瑟者登歌所用之樂器也古者歌詩必以瑟論語三言瑟而不言琴儀禮郷飲郷射大射燕禮堂上之樂惟瑟而已歌詩不傳由瑟學廢也朋來按禮圖樂書諸家言瑟之法以鹿鳴魚麗周南召南絃桐試之應桐如誦知三百篇皆可歌可絃隨其聲音以託於旋宫之律調稍復增譜之舊譜專為郷飲而作堂上之詩皆黄鍾宫堂上下合奏者皆無射商今所譜之詩或取其有益於身心可資於學問或以道古或以求志詩既不同律調亦異所謂律調者特旋宫異名使五聲十二律周遍其實皆黄鍾也聲音之道變動周流宫調可以音求 ......

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