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1584大學古本說一卷、中庸章段一卷、中庸餘論一卷、讀論語劄記二卷、讀孟子劄記二卷
中庸餘論
清 · 李光地
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本书全文检索:
       大學士李光地撰
       性也情也心也皆主於人而為言者也在天則但曰命尊天之辭也雖然易傳有之復其見天地之心乎則天有心正大而天地之情可見則天有情又曰天德曰天地之德德即性也則天有性是數者皆假人之所有以名天地天人之理一也性則太極也太極動静而情與心見矣然則何不曰性而曰太極亦尊天之辭也朱子之釋太極也曰造化之樞紐品彚之根柢又曰極者至極之義標凖之名惟為造化之樞紐也斯所以為至極之義也惟為品彚之根柢也斯所以為標凖之名也今夫物之有樞有紐皆其旋動之宗挈繫之本也天地之顯設者曰象默運者曰氣其靈運者曰神性不可以象定也不可以氣定也并不可以神定也而實神之所以妙氣之所以運象之所以設乃其所以主張綱維居無事而推行是者言天至此則無以復上之故曰至極之義也物之有根柢也種也其所生之實雖千萬之繁莫不肖而似焉天地之性萬物之所肖而似也故人則具體而微物則或但有其一體要皆以天地之性為性而終古不易如有所望以為正所則以為平者故曰標凖之名也惟其有所以為性者德者是以流行而賦於物則謂之命矣物各受 ......

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