元　袁俊翁　撰
       大學
       知止以下曰定静安矣然又曰能慮而后能得何歟
       此數語雖一貫說來却當分作兩節看知止以下是說平時所知如此能慮以下是說臨時而行之者如此也惟其平日知得所止者當在是則此志有所定向矣志有定向則心不妄動而能静矣心既能静則吾身隨所處而安矣曰定曰静曰安皆指未與事接時存諸我者然也及其事至物來而措諸用者必須詳細思慮而后得其所止書所謂慮善於動動惟厥時是也先儒嘗謂知是門時知得慮是到手後須要處置得宜又謂定静安是未接事時胷次洒然慮是正與事接處對同勘合此說為得之矣雖然定静安慮得五字是功效次第不是工夫節目定静安三者雖分節次其實知止后皆容易進慮能得最是難得何則定静安致知之事也慮得乃力行之事知之非艱行之惟艱學者不可不勉知止者知其所止如射者之省其的能得者得其所止如射者之中 ......

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