大學之書古之大學所以教人之法也【語錄大學是修身治人㡳規模又曰如一部行程歷相似皆有節次○通曰經曰古之欲明明德於天下序曰古之大學所以教人之法見得自古以來凡治與教只是此大學之道】蓋自天降生民則既莫不與之以仁義禮智之性矣【通曰書曰若有恒性六經言性自此始成湯伐夏之初誥天下尚且從性上說來況教人以大學之道乎所以序中法字凡五言之而性字亦凡五言之蓋所以為大學教人之法者不過欲人復其仁義禮智之性而已性即經所謂明德所謂至善傳所謂明命朱子四書釋仁曰心之德愛之理義曰心之制事之宜禮曰天理之節文人事之儀則皆兼體用獨智字未有明釋愚嘗欲竊取朱子之意以補之曰知則心之神明所以妙衆理而宰萬物者也沈氏曰智者涵天理動靜之機具人事是非之鑑】然其氣質之禀或不能齊是以不能皆有以知其性之所有而全之也【語錄氣是那初禀底質是成這模様了底只是陰陽五行之氣充在天地中精英者為人查滓者為物精英之中又精英者為聖為賢精英之中查滓者為愚為不肖○通曰若有恒性湯言天命之性習與性成伊尹言氣質之性孟子性善言天命之性而未及氣質之性荀子性惡揚子善惡混韓子三品言氣質之性而不及天命之性至周 ......

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