宋　張栻　著
       盡心上
       孟子曰盡其心者知其性也知其性則知天矣存其心養其性所以事天也殀夀不貳修身以俟之所以立命也
       理之自然謂之天命於人爲性主於性爲心天也性也心也所取則異而體則同盡其心者格物致知積習之久私意脱落萬理貫通盡得此生生無窮之體也盡得此體則知性之禀於天者蓋無不具也知性之所素具於我者則知天之所以爲天者矣此物格知至之事然人雖能盡心之體以知性之理而存養之未至則於事事物物之間其用有未能盡者則心之體未能周流而無所滯性之理亦爲有所未完也故必貴於存心養性焉存者顛沛造次必於是也養者全之而弗害也存之養之是乃所以事天者也程子云事天者奉順之也若是而久焉則有以盡其心之用而無咈其性之理而天之道亦備於是矣殀夀不貳修身以俟之言死生不以貳其心惟知修身以聽天命而已修身之事即其盡心知 ......

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