經旨先儒講解切當不可易者不再明其前人不合之說後人已有辨者不再辨或雖不合而於大義無關者亦不置論凡所辨論必反覆前後所書比事以求其可通又合諸儒之說參互斟酌去其非者存其是者未敢以臆斷也其於朱子則已言者引其言未言者推其意閒有非朱子之意或朱子曾言之而鄙見微有不然者亦未敢阿私而曲殉之也總大義列於卷首
       孫明復以為春秋有貶無褒朱子曰如晉士匈伐齊聞喪而還分明是褒之夫王政不行而諸侯放恣專會盟擅侵伐其事原無可褒至如葵丘之會召陵之師踐土之盟尊周攘楚聖人取之者則固以寓褒於貶也而其他彼善於此之事其辭若許之而其意若有憾者則又以寓貶於褒也朱子曰春秋貴仁義而賤功利貴王道而賤伯功又曰春秋明王法而亦不廢五伯之功通乎此則褒貶可知矣其寓褒於貶寓貶於褒之義可知矣蓋聖人非有意以為褒貶據其事直書之其事是則其辭若褒其事非則其辭若貶其事是之中有非非之中有是則其辭若以褒為貶若以貶為褒也
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