翰林院檢討毛奇齡撰
       漢藝文志有春秋古經十二篇先儒目之為簡書即聖經也其分十二篇者以春秋十一公每公得一篇則十二篇也第其書不知亡于何時唯三傳傳經則各有經文載于其中漢初行四家之學有公羊穀梁鄒氏夾氏而鄒夾無傳祗公穀二學早立于學官而諸生傳之顧兩家杜撰目不見策書徒以意解經故經多誤字而公羊且復以里音市語讕謱其間其所存聖經己非舊矣及左傳行世則始知有簡書正文冠策書首故當時左公穀三傳俱著竹帛而左之為傳先于公穀漢人亦稱左氏為古學公穀為今學而其如左氏晚出公穀立學反先于左氏是以治古學者雖有張蒼賈誼張敞賈逵服䖍輩不下于董仲舒公孫弘輩之治今學而諸生膠固競立門戶即加以前漢劉歆後漢韓歆兩歆之争必不能救左氏膏肓之目而策書簡書總無聞焉夫左氏之傳即是策書左氏之經即是簡書故夫子筆削祗襲魯國之簡書以為之本即絶筆以後猶有舊簡書一十七條見于左傳則哀十四年獲麟以前其為真簡書而以之作夫子之聖經公羊穀梁俱無與也乃宋胡安國自為作傳而元人創八比法直用其書以取士立學官而著功令明代 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费