禮曰屬辭比事春秋教也聖人修經因魯史之舊筆削褒貶歸諸王道孟軻氏不曰修而曰作可謂深知春秋者矣夫春秋一經其文為至簡其義為至明然不屬辭以考之比事以求之則聖人所書之法豈易識哉先師翠屏張先生以是經登巍科既已深探其旨凡語學者必以書法為首而謂唐陸淳氏合啖趙二子之說去取三傳以為纂例不為無見雖宋胡文定公集諸說而為之傳學者宗之其間義例有取於彼者為多烏可不之察哉欽遇聖朝平一萬方隆文教以基盛治光霽叨蒙齒録贊教成均校文之隙竊擬陸氏所纂之例輯諸儒至當之論編五禮類要六卷以二百四十二年之書法彚而分之萃而會之俾原始要終易以探討然文辭浩汗學者未易得其指歸復掇要言大書以為綱采精義細書以為目名曰書法鈎元盖欲便於初學使開卷即知一經大旨而無多岐之惑冀少禆育材之萬一也若夫微辭奥義神侔化工則隨事以見又在學者之用力焉洪武二十五年歲在壬申國子博士淮南石光霽書