春秋以三傳為近古後世注疏家愈遠愈奇而愈不得其正即如不書隱公即位左氏謂攝盖引而不發似矣公羊以為桓貴則已失之惟穀梁一則謂成公志再則謂成人美終則謂輕千乘之國蹈道則未持論平正而不苛然三傳即能得聖人筆削之精義耶吾不敢信而後世操同室之戈炫獨出之見求勝人而反昧已比比是也如洪咨夔春秋說之論隱公直以為作偽日拙吹求實已甚焉其言盖出於盧仝春秋摘微之緒論【盧仝摘微曰隱越次而立久不歸位外示攝而中實奪之故不書即位明春秋之所由作也是書久佚惟宋杜諤春秋會義採其說今於永樂大典散篇内裒輯得之】夫仝去三傳幾千百年而咨夔又去仝幾四百餘年拾人唾餘而以為自出已見此何能欺千載之公論乎謂之為責賢者備猶屬左袒耳
       欽定四庫全書　　　　經部五
       洪氏春秋說　　　　　春秋類