宋　程公說　撰
       書六
       五行書
       大禹言金木水火土穀惟脩謂之六府及觀洛書而得九疇之次後世有箕子為武王陳洪範言鯀所以亡禹所以興在於五行之順逆一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土而不言穀其曰土爰稼穡則亦在其中矣故水火金木土未有一物之用而不由此者也盈天地之間為萬物莫不有自然之性亦莫不有自然之用而五行實造化之最爲初始由一生萬生生不窮而其用大矣自五行而下皆曰用而五行獨不以用言其亦無所不用故不言歟動植之類非有離乎五行也而各得其氣之一偏人為五行之秀氣稟其氣之全故能盡物之性初一曰五行則天所以生物也次之以敬用五事則人所以事天也善理五行者建用皇極以裁節五事發乎身加乎民使歸於大中之道則水潤下火炎上木曲直金從革土之於稼穡五行得其性而天下被其福反是為沴氣隂陽寒暑失節以為水旱蟲螟風雹霪雨 ......

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