歐陽子曰學者跡前代之所聞而校其得失或有之矣若不見先儒中間之說欲特立一家之學吾未之信斯言誠釋經之圭臬也是編采自先秦迄於本朝凡百九十七家就中有全解行世者僅十數家文集語類雜說及他經解苟有與此經相發明者務摭而錄之志在博收兼存異義不專主一家言
       宋太學生遺書時宰論服制稱嚴陵方氏說而不知其出於正義衛正叔嘗引以為戒【見所著禮記集說】謂其遺本而宗末也是書編次衆說一以時代為序二說畧同則錄前而置後後足以發前所未備始兼錄之或有襲用先儒之說而没其姓氏者必與追正庶不使伯宗郭象之流得售其攘善之技
       記曰毋勦說毋雷同韓子亦曰自古於辭必己出降而不能乃剽賊有明中葉以後經解之書往往隱没古人名字將為已說顧炎武嘗病之不揣弇陋思表章微學潛心是經幾十年始克成編間有一得之愚附於先儒之說之後隨時劄記見有先我而得之者則削之惟恐不盡雖未必盡得遺經之旨要蘄無蹈昔人所譏云是經遭王安石廢罷之後讀 ......

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