宋 鄭伯謙 撰
會計上【論司會以上七官】
或問周制天下之財皆受令於太宰而總於太府其玉府則專掌王之器物以共王之服食好賜其内府則受九貢九賦九功之貨賄良兵良器以待邦之大用其外府則專職邦布以待邦之小用至於司會則惟總其會司書則惟總其書職内則惟記其入職歲則惟稽其出職幣則惟振斂財幣之餘與夫司裘掌皮則又皆惟會計一物一用是自太宰而下其出納移用之權盡總於太府而司會至掌皮則不過糾察鈎考之而已然太府則下大夫為之長而司會則反以中大夫為之長司會之權反重於太府何也曰此聖人之深意也以會計之官稽掌財用財之吏苟其權不足以相檢括而為太府者反得以勢臨之則彼將聽命之不暇而何敢以究鹵莽而察姦欺鹵莽姦欺無所忌則沉匿掩蔽之弊生而匱乏枵虚之患至暴征横斂之原必自是而啓矣是以聖人必使之有相臨之勢以去其相黨之私然後理財之本末為可觀自今以司會而下考之所謂職内職歲司書職幣司裘掌皮亦均之為理財也 ......
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