宗人府主事顧鎮撰
       小雅
       雅正也朱子謂燕饗朝會之正樂也其分小大則周公制作時所定或謂周初之雅無大小之分者非也顧正之為義非一說所能盡故有主政【序說】主理【潁濱象說】主體【華谷魯齋】主聲【夾漈泰之】不一之說往往執此非彼以今疑昔其實四者之說悉備於孔氏之說其言曰王者政教有小大詩人述之亦有小大此主乎政者也又曰體有小大故分為二此主乎體者也又曰詩體既異樂音亦殊此主乎聲者也又曰大雅宏遠而疏濶宏大體以明責小雅躁急而局促多憂傷而怨誹此論其辭而亦毘於理者也朱子固已採而兼用之矣今按集傳懽忻和悦以盡羣下之情恭敬齋莊以發先王之德政在是理在是矣辭氣不同音節亦異則體與聲之說具焉疏義詳盡集傳條貫餘說可盡刪也【東萊經傳之說亦無取】至於小雅之次序時世朱子以為不可考然自鹿鳴至菁菁者莪二十二篇皆常用樂歌經周公手定六月以下為宣王詩節南山以下為幽王詩時世畧可攷見獨楚茨以下諸篇或敘田功 ......

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