太僕寺少卿嚴虞惇撰
       召南
       鵲巢夫人之德也國君積行累功以致爵位夫人起家而居有之德如鳲鳩乃可以配焉
       朱註南國諸侯被文王之化能正 心修身以齊其家其女子亦被后妃之化有專静純一之德故嫁於諸侯而詩人美之不言所美之人者世遠而不可知也　虞惇按舊說以周南之關雎召南之鵲巢皆美文王妃太姒之德夫一文王也於周南為王者於召南為諸侯一太妃也於周南稱后妃於召南稱夫人無是理也或有以周南為聖人之化召南為賢人之化同是文王之化不應有賢聖之别又或以周公為聖召公為賢或以聖人之化為文王賢人之化為太王王季太王王季行召南之教興王業而文王行周南之教以受命皆支離附會之說不可從也
       維鵲有巢維鳩居之之子于歸百兩御之【居御平 ......

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