禮部尚書總理國子監事楊名時撰
       讀大序則知詩之教是從人之心志上養其善端消其邪惡以為美政教之本
       風如風之動物也此即興起人善端蕩散人邪慝之義關雎　小序言后妃進賢為后妃之德義大而精程朱皆不取何也　大臣之職莫大於求賢才以佐朝廷之治后妃之職莫大於與賢淑共成宫閫之化后妃求淑女此德之所以為至味此詩殆后妃所自作歟或疑好逑唯后妃可稱彼兔罝武夫尚可云公侯好逑豈夫人嬪御之倫不得稱耶小序所謂憂在進賢其說蓋有所受矣或疑古之取女夫人嬪御早有定數不待於求然此常禮也而聖哲好賢求輔之心則有不可以尋常論者后妃自視欿然直有已德不足以配君子之懼果有德勝己者即避位中宫屈已下之亦無所難耳故曰是詩也與虞書明明揚側陋之義同也　說文采捋取也爾雅釋言芼搴也注皆擇菜也
       桃夭是化行於國中所謂之子或係卿大夫家 ......

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