元　劉玉汝　撰
       周頌
       於穆清廟肅雝顯相濟濟多士秉文之德對越在天駿奔走在廟不顯不承無射於人斯
       頌詩多用於字以致詠歎形容不盡之意此首言於穆猶商頌首言猗與也詩形容多在一字一辭之間故語簡要而意精深周頌之體也秉文之德傳以此文字爲指文王愚謂此只多士之文德耳句法與共武之服同蓋頌稱文王未嘗獨稱文者雖於武王亦未嘗單以武稱之况清廟詩祀文王而畢稱爲文非所以尊之也夫人臣之文德即文王之文德矣何必指言文王而後爲文王之德邪首歎廟次述在廟奉祭之人此篇皆以人心詠文王之德雖廟之穆清亦以此不顯申詠廟穆清相肅雝士秉德不承申詠對越奔走與大雅文王篇重詠不顯不時同致詠嘆也無斁於人斯不止在廟之人而廣及民人矣此反覆歎詠言不盡意於文王未嘗明言而自有不可名之妙非聖不能作也傳以文王之德言者釋經之辭其實通篇 ......

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