（宋）袁燮撰
       羔裘篇
       臣聞之書曰天命有德五服五章哉夫衣服所以章德也天之所命奉而行之非以私意與之也有如是之德斯有如是之服當與而不與不當與而與之皆非所以奉天命故古人于是致意焉羔裘大夫之服也濡潤澤也豹飾緣以豹皮也晏鮮盛也英裘飾也其服可謂華矣其人必賢乃能相稱不然則所謂彼其之子不稱其服矣洵直且侯信其直且美也舍命不渝見危授命也彦美稱也此古之君子皆稱其服者也鄭之大夫所服之裘非不粲然可觀而察其為人瑣瑣碌碌非所當服而服焉詩人不顯攻之而思古人以寓規警之意知彼之為優則知此之為劣所謂辭不迫切而意獨至也嗚呼人臣策名委質立乎人之本朝固將有益于國家也其可無以稱其服乎人君設官分職錫之朝服以華其躬非徒富貴之也其可不求夫可以稱其服者乎三復是詩深求其義則君臣之道兩得不然則俱失之矣可不謹哉
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