元　王充耘　撰
       虞書
       堯典
       曰若稽古帝堯曰放勲欽明文思安安允恭克讓光被四表格于上下
       聖人之功無不至者聖人之德無不至也夫聖人功德莫盛於堯故史臣叙於書首意曰粤若稽古昔有放勲如堯者勲以功言放謂功無不至也欽明文思安安允恭克讓皆以德言光被四表格于上下雖謂德無不至然被也格也則放之所極也吁德之所至即功之所至史臣總言堯之德業云耳豈功自功德自德哉【云　云】或謂書以道政事故堯典篇首先言功而後言德及觀吾夫子曰巍巍乎唯天為大惟堯則之本言堯之德巍巍乎其有成功則言堯之功其先德後功雖與先功後德不同然於功德二者皆以巍巍乎三字稱之無異辭迺知夫子所言史臣所記辭異旨同初非有意以功德為先後而表是書為政之編 ......

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