【離下乾上】同人于野亨利涉大川利君子貞曰同人柔得位得中而應乎乾曰同人同人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而應君子正也唯君子為能通天下之志
       得位而不尊得中而不大且應乎乾而非上下應之也則同人而已雖然不得位則是無獻子之家者也不得中則是无顔般之德也又好違而不應則雖欲同乎人得乎哉是以得位得中而應乎乾然後為同人也傳曰自其同而視之者萬物皆一也知萬物之為一則吾誰與為親哉无不見之斯可矣故曰同人于野亨野則无適也无莫也廣廣乎无不備也詩曰渒彼涇舟烝徒楫之言涉險之待衆也同人于野則衆无不同於是乎可以涉險故曰利涉大川夫同人于野則大小不間于異體利涉大川則南北不患乎異心是謂不同同之不同同之則大矣故言同人曰以别之言所謂同人者義盡于此矣乃若文明以健中正而應則君子而已盖文明者禮也燦然與物接者也健則能違焉中正者德也介然與物辨者也應則能從焉與物接而能違焉與物辨而能從焉此君子之所以不可得而踈又不可得而親然有違有從則與夫同人于野而小大不間于異體利涉大川而南 ......

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