讀易之法莫備于繫辭傳孔子大聖且韋編三絶況末學乎故讀易而不循聖人之法未有能得焉者也讀易須先從河圖洛書探玩孔子曰河出圖洛出書聖人則之圖書者卦畫所從出讀易不從圖書探玩全不見畫前有易意思
       其次看伏羲乾坤消息圖子曰乾陽物也坤隂物也隂陽合德而剛柔有體蓋隂陽原无形體可見前聖人以黑白象隂陽後聖人以奇偶象隂陽總是于无形體中繪出一個形體使人易曉其實隂陽止渾然一氣動便是陽靜便是隂渾然處便是太極子曰易有太極是生兩儀不是太極先兩儀後不是太極合兩儀分故曰隂陽合德此畫前之乾坤也到得黑白奇耦分則剛柔有體矣此既畫之乾坤也由黑白圓圖尚見其合由奇耦方圖彌見其分氣圓而體方也
       既有乾坤乃有六子乾元用九坤元用六震坎艮二隂皆坤本體其一陽則乾用其九于坤巽離兑二陽皆乾本體其一隂則坤用其六于乾在乾坤為用爻在一卦即主爻也用處已屬亨其所以用處為元而元究不可見故易曰見羣龍无首而子曰乾元用九欲 ......

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