禮部尚書總理國子監事楊名時撰
       乾即太極也陽根於隂而能變化故陽爻皆用九不用七陽而不偏於陽故為純陽此天德也即聖人之德也亦即人心之德也文王繫彖而曰乾道大通而利於正已見乾之為道陽而能隂動而能静而具變化之理故周公繫爻以龍象之言其自初至上潛見惕躍飛亢皆龍德而能變化者也夫陽不偏於陽而能變化則隂亦無非陽而陽之為德不得指其端倪之何在矣歲雖始於寅而實開於子子丑隂而實陽也人事雖成於動而實根於靜靜亦隂而實陽也是亦可以見陽德變化無端之妙矣　天道之元亨利貞以四時言之春為元夏為亨秋為利冬為貞然爻位卻不可以元亨利貞分配自初至上每爻皆陽皆具可以大通之德但須因其時位以致用是皆利於貞也時講有以潛龍為元者不知元應屬春初爻陽氣潛藏以時言之乃是窮冬之候若以此為元則于成歲之序未合亦不見得隂陽無始之妙矣　主靜即利貞之理也
       坤彖取象於牝馬而乾彖無象故周公繫爻取象于龍以補文王所未備
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