易通者求通乎易理也未有易理寓天地氣化中既有易理寓易數中未有辭傳理寓於數既有辭傳理著於辭傳求通易理非由傳求辭由辭求卦爻數無從得津梁焉古今來著書釋易得傳者己不啻數十百家自有程子傳朱子本義餘俱置之置之者果皆無足取乎遵之者果皆深合於四聖人而無可議乎期於心得之士方有味於此言耳食者何論乎科舉家且經文不全誦省矣余家傳此經固為開闢後第一部書又高曾祖父手澤是存故自入家塾以來垂五十年未敢少離几上且愚鈍不明常事筮揲知開物成務前民利用萬變不測而一定不移大哉易乎上下千古一理所貫一氣所統烏有隆替乎因是多方探索幼曾遍閱時解率為依様葫蘆所釋易理不能與心相融會而得其通者十之七八乃專意讀宋儒邵周程朱諸子之書揮易理未嘗不明奈不能使宋儒所言與四聖垂示相融會而心得其通者仍十有四五則余之愚鈍洵至矣然終不能去懷抱適值解組憂患莫釋自念放廢之人言不足傳何妨就心之所明求易理之未明而專錄其自以為得明者於是悉屏羣書獨就四聖卦爻辭傳表其數疏其義理務期義理根於數辭傳本乎卦爻先求前後四聖人同揆之道後求六十四卦本於八八本於四四本於二二本於一之理於錯綜之數 ......

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