翰林院編修陳夢雷撰
       昔者伏羲氏仰觀于天俯察于地近取諸身遠取諸物見天下萬有不齊之變不外由太極而生隂陽故畫一奇以象陽畫一偶以隂而兩儀具見一隂一陽有各生一隂一陽之故增二畫而太陽太隂少陽少隂之四成叠之為三而三才既備則天地雷風水火山澤之八卦列謂之卦者言懸卦物以示于人也八卦既成則八卦皆可為太極復生兩儀而十六四而三十二八卦而六十四而萬物之變盡于斯矣伏羲雖有六十四卦之畫而未有文義至文王始作彖辭以斷一卦之吉凶如乾之元亨利貞是也周公始作爻辭以占所動之爻之吉凶如乾初九之龍勿用九二之見龍在田利見大人者是也伏羲六十四卦夏商相承用之皆有其書夏曰連山首艮商曰歸藏首坤至文王周公則首乾連山歸藏不傳今經則文王周公所作故曰周易也易之為字從日從月隂陽具矣易之為義有二曰交易隂陽寒暑上下四方之對待是也曰變易春夏秋冬循環往來是也易分上下兩經上經首乾坤而終坎離下經首咸恒而終既濟未濟意義所該者廣圖說亦發明其略非以簡帙重大而分也孔子始作十翼上彖一下彖二上三 ......

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