一易經二篇傳十篇在古元不相混費直王弼乃以傳附經而程子從之至呂大防晁說之呂祖謙諸儒以為應復其舊朱子本義所據者祖謙本也明初程傳朱義並用而以世次先程後朱故脩大全書破析本義以從程傳之序今案易學當以朱子為主故列本義於先而經傳次第則亦悉依本義原本庶學者由是以復見古經不至習近而忘本也
       一諸儒所論易書作述傳授以及易理之奥易義之綱學者讀易之方說者同異之槩皆後學所宜先知也大全有綱領一篇止存程朱之說今案周子張子邵子皆於易理精邃雖無說經全書而大義微言往往獨得又歷代諸儒叙述源流講論指趣其說皆不可廢並以世次義類叙為三篇不獨與
       程朱之言互相發明亦以見程朱之書有源有委合古今以為公非夫師心立異者比也
       一易辭有義例據夫子彖傳象傳求之皆可推見自王氏略例以後諸儒皆有發明而未詳備今稍為之臚列 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费