海寧張次仲 撰
【坤下乾上】
否之匪人不利君子貞大往小來【說文否方有反从口从不不亦聲徐鍇曰不可之意見于言故从口按卦名備鄙反不通也與病痞之痞同義】
彖曰否之匪人不利君子貞大往小來則是天地不交而萬物不通也上下不交而天下无邦也内隂而外陽内柔而外剛内小人而外君子小人道長君子道消也否之匪人聖人以致否歸咎于人究亂本也胡仲虎曰以天地言隂陽不交生道絶矣匪人也以一身言陽亢隂滯元氣竭矣匪人也以人心言人欲為主於内天理緣飾於外失其所以為人矣匪人也泰之小人猶然人也匪人則非人矣否時之匪人則更不知其為何物矣徐衷明曰人且非矣何况君子之貞者乎大往小來兜底翻轉一世界矣
李衷一曰不利君子貞是教君子不當 ......
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