明　何楷　撰
       繫辭傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦又曰古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通神明之德以類萬物之情【比論八卦】又曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣【此論六十四卦】又曰聖人立象以盡意設卦以盡情偽繫辭焉以盡其言又曰易者象也象也者像也【此論卦爻取象】又曰彖者言乎象者也又曰彖者材也又曰知者觀其彖辭則思過半矣【此論彖】又曰爻者言乎變者也又曰聖人有以見天下之動而觀其會通以行其典禮繫辭焉以斷其吉凶是故謂之爻【此論爻】又曰易之為書也廣大悉備有天道焉有人道焉有地道焉【此論三畫卦爻位】兼三才而兩之故六六者非他也三才之道也道有變動故曰爻【此論六畫卦爻位】又曰其初難知其上易知本末也初辭擬之卒成之終【此論初上】又曰二與四同功而異位其善不同二多譽四多懼【此論二四】又曰三與五同功而異位三多凶五多功【此論三五】又曰若夫襍物撰德辯是與非則非其中爻不備【此論互體】
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