南嶽倡酬訖於庚辰敬夫既序其所以然者而藏之矣癸未發勝業伯崇亦别其羣從昆弟而來始聞水簾之勝將往一觀以雨不果而趙醇叟胡廣仲伯逢季立甘可大來餞雲峯寺酒五行劇論所疑而别丙戌至櫧州熹伯崇擇之取道東歸而敬夫自此西還長沙矣自癸未至丙戌凡四日自嶽宫至櫧州凡百有八十里其間山川林野風煙景物視向所見無非詩者而前日既有約矣然念夫别日之迫而前日所講蓋有既開其端而未竟者方且相與思繹講論以畢其說則其於詩固有所未暇者焉丙戌之暮熹諗於衆曰詩之作本非有不善也而吾人之所以深懲而痛絶之者懼其流而生患耳初亦豈有咎於詩哉然今遠别之期近在朝夕非言則無以寫難喻之懷然則前日矯枉過甚之約今亦可以罷矣皆應曰諾既而敬夫以詩贈吾三人亦各得答賦以見意熹又進而言曰前日之約已過矣然其戒懼警省之意則不可忘也何則詩本言志則宜其宣暢湮鬱優游平中而其流幾至於喪志羣居有輔仁之益則宜其義精理得動中倫慮而猶或不免于流况乎離羣索居之後事物之變無窮幾微之間毫忽之際其可以熒惑耳目感移心志者又將何以禦之哉故前日戒懼警省之意雖亦小過然亦所當遏也由是擴充之庶幾乎其寡過矣敬夫擇之曰子之言善其遂書 ......

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