唐二百八十年朝以詩取士士以詩為業童而習焉長而精焉其法同也其義同也其所讀書同也所不同者時世先後風氣淳薄而已初未有各樹其說自立牆戶者也歷來作家或以清真勝或以雅豓勝門庭施設各各不同究於三百六義之旨何嘗不同歸一轍哉自宋以來試士易制詩各一塗遂將李唐一代制作四分五裂若黄山谷陳后山輩雅好麄豪尊昌黎為鼻祖而牽連杜工部徑直之作為證遂名黄陳號江西體或無事芻狗衣冠專事清永澹寂以韋孟高岑為宗謂之九僧四靈體有以李玉溪為宗而佐之以温飛卿曹唐羅鄴若錢思公楊大年諸公一以細潤清麗為貴謂之西崑體要皆自宋人分之而唐初無是說焉元和太和之代李義山傑起中原與太原温庭筠南郡段成式皆以格韻清拔才藻優裕為西崑三十六以三人俱行十六也西崑者取玉山策府之意云爾趙宋之錢楊劉諸君子競効其體互相詶唱悉反江西之舊製為文錦之章録成一集名曰西崑詶唱不隔一朝遽爾湮沒自勝國名人以逮當今宿儒皆以不得見為歎息其所以殷殷於作者之口久矣昔年西河毛季子從吳門拾得抄白舊本狂喜而告於徐司寇健庵先生健庵遂以付梓汲汲乎惟恐其書之又亡也刻成而以剞劂未精祕不以示人吳門壹是堂又以其傳之不廣而更為雕 ......

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