翰林院檢討朱彝尊撰
       記【一】
       文水縣卜子祠堂記
       孔氏之徒身通六藝者七十子子貢以夫子之言性與天道不可得聞而曾子以魯得之至論文學必曰子游子夏孔子既沒曾子之學羣弟子或未之篤信獨以有若為似聖人而子夏居西河西河之人亦疑之于孔子若二子者將不得為具體者與徐防之言曰詩書禮樂定自孔子發明章句始于子夏盖自六經刪述之後詩易俱傳自子夏夫子又稱其可與言詩儀禮則有喪服傳一篇又嘗與魏文侯言樂鄭康成謂論語為仲弓子夏所撰特春秋之作不贊一辭夫子則曰春秋屬商其後公羊穀梁二子皆子夏之門人蓋文章可得聞者子夏無不傳之文章傳性與天道亦傳也是則子夏之功大矣而戴氏禮載曾子之言以疑于夫子罪子夏夫曰有子之言似夫子曾子聞之子游未之怪也其不從羣弟子彊者特以事之不可耳後世拘儒疑其說于廟庭之祀黜有若而進子張又或 ......

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