論
       愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢於人論
       書曰立愛惟親立敬惟長始于家邦終于四海古昔聖王之治天下也修孝悌忠信於一家之中老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼然後化周天下而風俗醇美故書之稱堯曰九族既睦平章百姓詩之美文王曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦聖帝明王之致治保邦惟推此心以及天下親親而仁民仁民而愛物舍是無他也孝經所謂愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢於人盖孔子教治天下者以大孝也夫人君以天下養其親豈非大孝哉然非徒養之又必以得其歡心為貴而欲得親之歡心則在愛之敬之而已矣雖然徒愛其親而惡於人徒敬其親而慢於人未足為孝也必上而愛親問安視食欲其身之康強而無他也則推而以及在下之民皆欲其豐衣足食以享太平之業内而敬其親視於無形聼於無聲欲其親之歡心而無間也則推而以及在外之臣工皆敬之以禮而弗敢狎侮夫如是則可謂能推已以及人不惡於人而人亦不惡矣不慢於人而人亦不慢矣愛敬之道尚有大於 ......

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