明　歸有光　撰
       應制論
       士立朝以正直忠厚爲本
       天下之治繫乎人臣之有其德而才不與焉夫天下之才未嘗無也所賴以致至治者非其才之難而所以用其才者難也能用其才係乎人臣之有其德而已矣所謂德者必其資性之純而心術之正是故其氣剛以毅出于正直而必不至于佞其心寛以恕出于忠厚而必不至于薄如此可謂有其德矣而後以其才用之故天下服其正直之氣而樂其忠厚之化而人心世道實係之夫才者行於一時則固一時之善而已也行于一事則固一事之善而已也惟正直忠厚之道其用為不窮士之立朝而不以此則餘無可取矣善乎豫章羅氏之言士立朝之道不為驚世可喜然赫然以為人臣之偉節惟以正直忠厚為本儒者之論何其切近而篤實也夫所謂本者言士之用世其所施為措置蓋未暇論而不可窮之業實根底于此也夫木之有本本既撥則枝葉無所寄託矣士之有德德 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费