明　温純　撰
       理學
       精不是判人心道心而二之也有以無雜解精者未盡是真見人心即道心觀中庸論天人未曾將人字作不好字孟子口之於味章形色天性章亦曾分性命分形色天性禮記人生而静天之性也感於物而動性之欲也亦未曾分性與欲此正是精處一則不二凡人心即道心孔子之一貫孟子之踐形是也此心在大學則曰身心意知家國天下曰事物曰好惡而格致誠正慎獨絜矩則精而一之矣在中庸則曰性情曰飲食夫婦曰不願所求曰九經三重而率性修道慎獨致中和知仁勇誠明修凝如仲尼如至誠則精而一之矣孔孟大學中庸無非接此學胍若以人心為私心遂欲絶此人心而别求道心則二矣文公註人心二字曰人心易私而難公亦未嘗以人心即為私心也欲覷破大學中庸微旨先識人心道心而後可
       大學格致誠正修中庸擇善固執孔門博文約禮孟子博學詳說反約一也格致擇善博文 ......

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