明　胡直　撰
       書
       復沈蛟門侍講書
       夫士戒無因而前者此為末世游士語豈足準哉古者友天下之善士又尚論古之人未嘗藉介紹論因由者何哉以其因在我故也因在我者道術是也而人與已古與今不異觀矣某未足語此乃何幸有門下某嘗妄謂後世士以事功見者至難遘而君子猶不許其知道若夫瞡瞡焉以文辭見而已者其遠道又何假辯雖然道固何嫌于事功文辭哉辟之水焉事功者道之流濟也而文辭其流濟之著于方跡者也故謂道必有事功文辭則可謂專求事功文辭而視道術若拼拇無所用之則雖欲為流濟而水非其水矣水非其水者非謂無水也謂斷港汚瀆是也此斷港汚瀆者久矣自埒於江與河然而不可欺于易牙竟陵子之口矣又况柄文詞者内史而外經聖馬遷而傭孔孟乃至翦裁模畫不敢離黍米其極則盜哭為悲借笑為歡不自知所從來于是有能求六經孔孟之為文則曰此文之别種 ......

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