（明）魏校 撰
       ○拾遺（書）
       與王純甫
       承寄性與天道二說議論精確理即是氣氣為天性等語吾兄必自有見得端的處故敢直截擔當說出不經人道之語今亦未易以口舌與吾兄爭也明道先生有言上天之載無聲無臭其體則謂之易其理則謂之道其用則謂之神其命則謂之性率性則謂之道修道則謂之教孟子於其中又發揮出浩然之氣可謂至矣此說最為完備浩然章曰其為氣也配義與道無是餒也既謂之配還好說理氣無别否近與一人論理氣因問之曰人當哀痛時滿體如割涕淚交流此惻隱之心也當羞愧時面為發赤汗流被體此羞惡之心也今且分别誰是理邪誰是氣邪其人唯唯曰未也哀痛羞愧固有發不中節時亦復涕汗流出豈亦理之為邪其人不能自解校曰理非别有一物只就氣該得如此便是理理本該得如此然却無為其能如此處皆氣為之也然氣運不齊有不能盡如此處理氣合一 ......

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