古今論曰文以代變非也要之存乎人焉耳矣唐虞三代禮樂敷教詩書弘訓義旨温雅文質彬彬體之則德植達之則政修寔斯文之會極也漢魏而下較諸古昔殊矣厥辭繁厥道寡厥致辯厥旨近日趍于變然爾若所謂代變也及考夫董賈揚馬李杜韓柳諸賢各運機衡以追往訓當世文軌靡得而拘今綜八子視之殆自致羽翮凌駕文囿者矣非存乎其人何哉吾友大復何子蚤歲能文下筆輒數千言不休十有六齡即舉于鄉至京師學士大夫慕其神藻無不降重造謁以求識面及登第與北郡李獻吉為文社交稽述往古式昭遠模擯棄積俗肇開賢藴一時修辭之士翕然宗之稱曰李何云今詳其文侵謨匹雅欱騷儷選遐追周漢俛視六朝温醇典雅丰容色澤靡不備舉標而彰之將並日月朗於太虛豈非高邁獨立出世離類不爲時拘者耶古稱雄視百代斯文信矣浚川子往與孟望之論大復乃間世精氣所鍾造化靈秘之久一旦勃勃附化何所不神耶故生而即文即知事即賢即老成即有古人風節非神解之故乃爾能之耶夫人墳籍孰不探道旨孰不詮文辭孰不脩風調孰不循德履孰不習終格於不類者天畀之解未神爾正德末余督學四川大復督學關中一日走書曰孔孟藐矣學漸支離塗岐矣後生汶汶以塞邇得論說數十欲與君約境上之會期 ......

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