温陵蔡介夫虚齋飾躬砥行動凖古人其學以六經為正宗四書為嫡傳四儒為真????平生精力盡用之易四書蒙引之間闡發幽秘梓學宫而行天下其於易深矣究性命之原通幽微之故真有以見夫天下之賾象其物宜天下之動通其典禮四方學士師宗之曰虚齋說也守毋變扶衰振落温陵造就可謂易學一時矣經義趣深理到論策諸作暢達疏爽詩文别出體格掖人心而繫名教卒澤於仁義道德粹如也貞剛善晦而亦間取夫名者之忌在禮曹三原王端毅公引入為吏曹竟復為禮曹乞南又乞告特起按察副使督學江西寧庶人仇予因仇介夫介夫引而去逆瑾亂政起祭酒以鎮壓人望而介夫先沒矣嗚呼介夫之不為鼂錯龜山非幸耶景尚遺德姚英之諸君子為立祠葛石厓志貞為輯遺文梓之一時交與予在也序其可辭夫有造道之文有述事之文楊子雲曰商書灝灝爾周書噩噩爾後世有作其雄視前人亦不為少矣卒之無足嗣往徽而歆來聽又況移情役物越禮分而為者嗚呼邪說也贅言也雅論也知斯三者可以定是文矣其不然文華作氣質雅收聲而去道遠而昔後村序艾軒之文曰以言語文字行世非先生意也介夫言語文字間哉介夫初主於靜既又主於虚楊月湖方正曰主於靜是時理學中輟二公甯永貞丁王夫江朝東崛 ......

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