歆蚤嘗學于家惟科目技藝是攻及入大學私竊有志于聖賢之道父師亦視為可教乃授之以六經于是既竭才焉數年未有得蓋戴天而不知天之高履地而不知地之厚徒日仰嘆而已父師因進之曰六經斯道具在四子寔發明之其微辭奥旨探之益深窮之益邃固非學者一蹴能到也夫行遠自邇登高自卑學之序也汝盍思焉若徒馳騖于高遠而忽卑近則志荒學廢矣何有于道哉况今之所謂學者類不過精通乎文辭耳通乎文未便至道焉于學也亦庶幾矣歆曰文所以載道然古今作者多矣奚其師則又曰唐之韓柳宋之歐蘇其文甚練而于道亦該博當時學者皆宗之第究心焉于是又淹歲月習見四公之文雖有純駁之不同要皆一代之文豪可以行于世者而于道之該與不該歆不知也既而得吾鄉瓊臺丘公所進大學衍義補其考據精詳論議宏博且為文温潤典雅不怪不華比之韓柳歐蘇雖各自成一家之言似多弗畔于道可以謂之文者以今視昔以後視今古今人豈相遠哉且念自入國朝百餘年來文運熙洽作者寜復無如韓柳歐蘇者乎迨弘治壬子計偕上春官幸為今少師西涯李公所收錄時丘公在舘閣據禮當見因請求當時之文人丘公歷數自宋景濓諸公而下至于其同時又極多推讓而篁墩程先生亦在所愛重焉且曰篁墩晚 ......

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