自昔學聖賢之學者先道德而後文辭盖文辭藝也道德實也篤其實而藝者書之必有以輔世明教然後為文之至實不足而工於言言雖工非至文也彼無其實而強言者竊竊然以靡麗為能以艱澁怪僻為古務悦人之耳目而無一言幾乎道是不惟無補於世且有害焉奚足以為文哉以是觀之其文傳不傳概可見矣吾安成贈翰林學士諡忠愍劉公諱球字求樂世為簪纓望族自少力學博極羣書存心制行率由正道以春秋舉永樂辛丑進士拜儀曹主事居官亷勤積學不怠遂膺薦入侍英皇經筵預脩宣廟實錄書成進翰林侍講其在翰林雖以文學為職而忠君愛國憫民憂世之志尤惓惓焉嘗疏十事規切時政忤權奸下獄直詞勁氣之死不屈天下聞而壯之不踰數年言益驗事益彰聞朝廷嘉其忠乃有贈謚祠祀之典此公始終之概也跡公平生其志於道德者乎而於脩辭亦苦心極力期與古之工文者並盖無所不用其誠者也觀其應世之文有典有則粹然一出乎正皆足以扶世道而重名教謂非有德之言可乎其視古人豈多讓哉公没後二十有八年其子廣東參政鉞淛江副使釪相與類集公文鋟梓以傳属時序之時於公為後進鄙言何足以重公然公亦何待予言以為重惟公之文步趨聖賢之途根本道德之實嚴整雅潔無一浮靡恠誕語若此 ......

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