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4786薛文清集二十四卷
卷十七
明 · 薛瑄
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       明 薛瑄 撰
       序
       送歸州尚司訓序
       天以是理與人雖同而覺有先後先覺者以其所覺覺後人故謂之師師者天理民彛所自出而人之邪正由之是其任豈易云乎哉自古師道廢師之所以覺人人之所以受覺於人或出於異端他岐而不由於天理民彛之正是則師之名雖是而其實則非矣國家建學立師所以教人者粹然一出於天理民彛之至正而異端他岐不得以淆其間師道之復古於是乎在正統元年春聖天子龍飛之初天下士抱負其業來試於春官者于時濟濟僅千人焉主司既取進士百人又取其文學之通粹者四百餘人以補教官之缺員保寧尚志以四百餘人之一擢授歸州儒學司訓監察御史姚君克脩於其行且屬余言以為贈余嘗論為師之道不過以已之所得乎天者以覺乎人而已得乎天者如五品人倫是也師舍是無以教子弟舍是無以學御史君嘗稱尚志之為人資稟篤而學問正夫質以本之文以 ......

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