明　王行　撰銘　論　策題　書　文　引　雜著
       古節堂銘【有序】
       父母之情之至者莫甚於欲其子孫之蕃且遠也措一慮焉必計之曰無傷於德以致吾子孫之累乎處一事焉必計之曰無倍於理以貽吾子孫之憂乎何也蓋父母者子孫之所自出而子孫又父母之所以托之者也太史公曰為十年之計者種之以木為百年之計者種之以德言似隘矣種以木豈特為畢身之謀種以德又烏止百年之計哉君子之澤之止於五世者特以言其繼之者不及【原闕】耳使繼之者得其人其澤又僅五世而已乎然種德固足以致其後之蕃且遠而後之人又烏能知前人種德之意哉苟不知其意而怠於自修則反以忝於先而負其托矣此古人所以有種木以寓其種德之意者也范魏公嘗手植二松於庭後之子孫仰之曰是遺我以貞堅後凋之訓也於是有歲寒之堂焉更三百年猶不朽也五世云乎哉則其種木以寓其種德之意者為何如其能副前人付托之意者又何如耶古人則既然矣而學夫古者今復見焉袁君仲和其人也仲和 ......

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