文者道之寓也文豈易言哉風霆日星天文也海岳河江地文也六經之道著之書者人文也聖人以經天緯地參贊化育建三極焉夫豈易言哉自吾聖人刪定之後惟孟軻氏得其宗荀卿董仲舒揚子雲王通韓愈之數子升其堂焉彼楚騷泆蕩怪神過於中蒙莊繆悠荒唐戾於道固未暇論若漢賈生司馬相如遷固之于史劉更生父子之于經唐柳河東宋歐陽廬陵王臨川曾南豐蘇文安東坡潁濱皆以文章大家名世而舂陵河南横渠新安五先生又深造于道焉後之作者代非一人猶不敢與漢唐以來諸名家並稱後學乃欲以文鳴于時何其不自量耶雖然道之著于外者謂之文風霆日星之著于天海岳河江之著于地六學之著于經固天地聖人之文之大全也未聞著于事物之微者非文也彼鳶也而戾于天非文乎彼魚也而躍于淵非文乎蹄涔之水而風行焉丘垤之草而春生焉螢爝之微而光燁焉蚊蟲之細而聲砰焉亦皆其文之著也夫豈謂文之大全乎先王之世汙尊抔飲固禮之始也蕢桴土鼓固樂之萌也彼稗官巷語芻蕘俚辭先王不棄焉亦取其間有合于道耳先世自文僖公與其從昆弟祕監昆内翰易侍讀藻洎諸子若孫咸出入詞林世以文承家顧惟不肖忘其固陋勉焉置身文字間近自成均致事而歸間緝舊所著述題曰臨安集非所謂 ......

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