明　孫作　撰
       答性難
       東家子與二三子遊濠梁之上客有漁者投竿釋餌而上曰吾見夫子類有道者似有所思者漁心竊有蔽焉願夫子以袪其惑東家子曰噫吾睹子非漁者也姑語子之所志焉漁者三揖而進曰自朱子之學明學者惟知誦說而已一言不敢有加也若荀揚韓子之論性果孰是而孰非乎東家子俛而嘆曰子之及是也大矣然學者習於故而不考其故悦於言而不知其言徒以口耳之學為明不以身心之病為恥渙然無統雜然無緒曾不察是非之真試為子語其歸焉昔天下之言性者四孟子曰性善荀子曰性惡揚子曰性善惡混韓愈曰性有三品三子言性實孟子啟之也何者彼曰善此固曰惡矣彼曰善又曰惡此固曰善惡混矣彼曰善惡混此固曰有上中下三品之别矣各師其師各是其是無惑乎言之多而不要其中也大率善不過理惡不過氣孟子得其理三子得其氣孟子語理而遺氣故三子得以其氣者議其非三子語氣而遺理故孟子卒以其理者奪其是嗚呼破天下後世之的者孟子也起天下後世之争者 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费