明　姚士觀等　編校
       樂歌
       大祀文拜歌九章
       朕聞太極之化也則天生於子地闢於丑立極既定虛其中而為寰宇是時人生於寅樂居兩間故曰世人生既多非主莫馭天生君而為民立命然鴻荒之時君天下者雖多莫知誰始今以載之於書者始伏羲自伏羲相繼而至唐虞以及夏商周斯數君者以開天立極首興彞倫者乃前伏羲神農黄帝是也法三皇而守行者少昊顓頊高辛唐虞其增減禮樂文飾其事者獨夏商周是也亦相繼而增減其事者秦漢以至於宋元嗚呼天性自然而常者三綱五常也昔聖人度人情而措彛倫特不逆其性務從其善固為萬世綱常未嘗有異此道而為人君者每聞昔君欽若昊天寅賓出日未見有怠於敬者及朕即位以來儒臣遍歷羣書自周以至於宋元皆考祀事之典莫為之後雖盛弗繼然當行祀之時惟宗廟頗合人情及南北二郊以及社稷甚有不如人情者也且不如人情者以社稷言 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费