元　楊維楨　撰
       狩麟
       獲麟之說諸家不同或謂秦西興之瑞或謂漢受命之符或謂夫子將歿之徵或謂夫子經成之祥修母致子之說盖陋矣近代傳經者遂比於韶成之鳳夫以麟為應經而出是麟之靈也出而見獲靈何在焉故公羊以為異而杜氏謂春秋感麟而作經因以為終其理為長吾夫子固嘗歎鳳鳥不至蓋歎道之窮而帝王之瑞不出也大野之麟胡為乎來哉因獵而獲則是麟混於羣獸而為虞人之所擒耳獲之云者悼之之辭也悼之者悼其出非時而為虞人之所擒也故聖人感之作春秋絶筆於獲麟之句所感而作因以為終故獲麟後二歲而孔子卒矣何瑞之足云乎王通氏謂以天道終者即此意也故今亦不能外是說而為賦
       昔素王之作經也其感乎麟之瑞乎且天之未喪斯文兮鳳鳥已不至也天之將喪斯文兮麟又胡為而出【叶吹】也于嗟麟兮祥乎異也吾聞玄枵之精首四之靈抱至仁之性拔不類 ......

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