元　戴良　撰越遊稾第六
       序
       皇元風雅序
       昔者孔子刪詩蓋以周之盛世其言出於民俗之歌謡施之邦國鄉人而有以為教於天下者謂之風作於公卿大夫陳之朝廷而有以知其政之廢興者謂之雅及其衰也先王之政教雖不行而流風遺俗猶未盡冺此陳古刺今之作又所以為風雅之變也然而氣運有升降人物有盛衰是詩之變化亦每與之相為於無窮漢興李陵蘇武五言之作與凡樂府詩詞之見於漢武之采録者一皆去古未遠風雅遺音猶有所徵也魏晉而降三光五嶽之氣分而浮靡卑弱之辭遂不能以復古唐一函夏文運重興而李杜出焉議者謂李之詩似風杜之詩似雅聚奎啟宋歐蘇王黄之徒亦皆視唐為無愧然唐詩主性情故於風雅為猶近宋詩主議論則其去風雅遠矣然能得夫風雅之正聲以一掃宋人之積弊其惟我朝乎我朝輿地之廣曠古所未有學士大夫乘其雄渾之氣以為詩者固未易一二 ......

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