桂林郭君彦章自其先世林磵先生得紫陽朱子之學於静春劉公子孫世守以為家法後來若西牕先生諟溪先生皆能沈潜精敏深有造詣其所自得於先儒之議多所發明彦章固守其家法者也經亂以來遇事感觸情之所至勃鬱於中不能自已則輒形之歌詠或登高而嘯或臨流而歎扣壺撃節慷慨激揚商歌之聲隱隱動林壑聞者知其為妙也錄成編帙間以示予予愛其題無泛作必有關涉章無羨句必有警發雖其片詞單言特出諧謔然亦未嘗不使聽者為之怡然喜赧然愧其於世道人物天理民彜有所感發是真得古詩人諷刺之義者歟亦其所養固有異於人歟使余序之余非能詩者也將何以為之言哉雖然余於彦章之詩亦不能無所感焉何也國風雅頌大抵皆古之樂章固必以音節為之主而詩本性情者也夫中人之性情不能不有所偏隨其所偏狥其所至則溢而為聲音發而為言笑亦各有自得之妙焉是豈可以人力強同之哉漢魏而下詩之合作莫盛於唐然凡稱名家文章雖有淺深高下不可一槩論而未有不本於性情掩卷讀之使人自辨未有不得其人之彷彿者此不可強同之驗也以是知學詩者固當以涵養性情為本而不當專求工於詞也而近年以來江湖作者則往往托以音節之似必求工於詞而不本於性情譬之刻木為人 ......

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