元　王沂　撰序
       贈伊埓布哈序
       古之為教何其異乎今也其為學也亦然舜使契為司徒教以人倫父子有親君臣有義夫婦有别長幼有序朋友有信而夫子教顔淵曰克己復禮為仁非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動是皆先立其本者也今之挈挈乎詁訓文辭之末者能若此乎工師之為厦屋其於基必廣以固而後委羣材會衆工度高深圓方短長之宜而礱斵焉而結構焉而黝堊焉而斧藻焉苟狹而不廣圮而不固則棟橈是懼何帡幪為古之為學亦然大本既立而後别理欲分義利殊公私善惡學以聚之問以辨之寛以居之仁以行之由是致廣大而盡精微極高明而道中庸由是而位天地而育萬物今之逐逐然施丹漆於糞朽者能若此乎其為教也如此其為學也又如此人才之不古若也宜余為此歎久矣奈之何德微官薄而言不信於人也國子生伊埓布哈由分積優升貢於有司求余言以為鄉榮余懼其狃於小成汨於今學故告之以此詩不云乎天生蒸民有物有則知有物而不知則雖曰已學吾不謂之學也已生無疑 ......

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