古之君子道積於躬行修於家稱一鄉之善士者固有之矣及其至也稱於一國焉又稱於天下焉其没於世則善言懿行忍使湮晦而弗傳歟天爵早歲居於京師凡四方之士文學節行著於州閭者未始不聞其名焉若故集賢學士蕭貞敏公太子贊善同文貞公則尤士君子所喜稱道者也夫二公生逢國家之治平親承文獻之緒餘深居而簡出惇行而慎言處於家庭則肅然以莊接於鄉黨則薰然以和遠近學者之及門也則授之以經臺省名公之造其家也則交之以禮故小大敬服而聲聞日以彰矣自昔關輔風土厚完人材樸茂洪惟世祖皇帝始以潜藩分地請命故相亷文正王為宣撫使乃辟覃懷許公為之提學以興庠序以育賢材以美風化其規摹宏遠矣當時儒宿磊落相望至大德延祐之際則有若貞敏文貞二公者出焉風采凛然傾動海内於時朝廷方興文治登用老成屢以尊官顯爵即其家徵起之間嘗一至京師深欲推明其學未久移書廟堂辭疾而歸雍容乎道義之盛審度乎出處之宜是豈遺世絶人索隱行恠者之流歟至正四年春天爵來官於秦方將考求諸老言行而表章之俾多士以為矜式會御史觀音保潘惟梓以文貞遺文來上請刋布於江淮郡學天爵再三誦讀愛其詞淳而義正信乎有德者之有言嗚呼邇年以來中原耆舊相繼淪 ......

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