元　陳櫟　撰記　銘　贊　賦
       謙齋記
       謙之象見於易謙之說見於書伏羲畫卦於艮下坤上名之曰謙未有辭也人未知謙之益也伯益贊於禹曰滿招損謙受益時乃天道雖非論易謙之益明於此文王為彖辭始曰謙亨周公為爻辭始於謙上三爻皆吉利餘六十三卦則六爻未有純吉利而不凶悔吝者夫子為彖傳始曰天道虧盈而益謙純用伯益之辭之意不過以虧代損以盈代滿而謙之益於是大明謂非祖書之說以贊易之象可乎同邑謝君益字謙甫儒家稚弟以儒習吏退食燕坐之書室扁曰謙謁記於余余辭謝久之請不懈則諗之曰謙之理具見易與書中先儒發明無餘藴何用後學重下註脚君其書伏羲之卦伯益之贊於齋壁而潛心焉漢名卿自酇侯而下多由吏進身君能心謙之理而充之無一念不謙無一事不謙今日之習為吏謙之卑而不可踰也他日之由吏以進身謙之尊而光也全受謙之亨吉利而無他卦爻凶悔吝受益孰大於是謙人道也益謙天道也人道盡天道見矣謙甫以此為予之言乎非也予聞之先儒 ......

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